Зачем освящать материальные предметы в Церкви? 

Каждому христианину следует усвоить то фундаментальное правило веры, что через освящение вещей освящается сам человек – и никаких магических ритуалов и языческих заклинаний при освящении материальных предметов не совершается. Святитель Феофан Затворник так писал об этом: «Вся благодать, идущая от Бога через святой крест, святые иконы, святую воду, мощи, освященный хлеб (артос, антидор, просфоры) и другие, включая святейшее Причастие Тела и Крови Христовых, имеет силу лишь для тех, кто достоин этой благодати через покаянные молитвы, покаяние, смирение, служение людям, дела милосердия и проявление других добродетелей христианских. Но если нет их, то эта благодать не спасет, она не действует автоматически, как талисман, и бесполезна для нечестивых и мнимых христиан (без добродетелей)». Освящение — это плод праведной жизни: «Господа Бога святите в сердцах ваших…» (1Петр. 3:15).). Освящение для чада Божия — это сотворчество Святого Духа и праведной жизни по Его заповедям: «Освяти их истиною Твоею: слово Твое есть истина». (Ин.17:17)

Уже в Ветхом Завете говорится об освящении скинии и ее содержимого, людей, зданий, полей, перворожденных, храма, священника, народа. Господь Иисус Христос, основав Новозаветную Церковь, как видимое орудие для освящения человека, восстановил в первоначальном значении эти вспомоществующие средства, через которые сообщается каждому верующему в Него благодать Божия, способствующая отделению от зла и препятствующая забвению Бога. Поэтому благодать, как приобретенное свойство души, можно осквернить лишь своим неблагоговейным отношением и не дать ей действовать, но передать физическим контактом нельзя. А традиция сжигания изношенных освященных предметов просто страхует невоцерковленных людей от всяческих суеверий и соблазнов. Так что первое, что надо освятить – самого себя. Все мы, православные христиане, призваны к святости. Жить нормальной духовной жизнью: исповедоваться, причащаться – это главная задача православного человека, а затем уже идет освящение сопутствующих материальных предметов.

Протодиакон Сергий Шалберов

Ошибка в тексте