Ладан и фимиам
Силуан (Туманов) (1971), игумен, настоятель храма святых апостолов Петра и Павла в Шуваловском парке (Парголово) и святителя Луки Крымского (Озерки), кандидат богословия, председатель Издательского совета Санкт-Петербургской епархии.
«Что говорит Священное Писание и святые отцы о каждении и ладане?»
«Ладан упоминается в Библии как обычная принадлежность Древнего храма, как метафора для самой молитвы, как символ богопочитания и предмет широкой торговли…»
«Позже, когда христианство распространилось по земле и стало государственной религией, вытеснив все языческие культы, каждение было принято Церковью. Это естественный символ религии, ее преображающей силы (ладан становится благовонием) и поклонения (дым восходит вверх). В христианском богослужении каждение предписывается или как приготовление и освящение (каждение алтаря перед приношением), или как выражение благоговения (каждение икон и молящихся, т.к. каждый человек носит образ Божий и высокое призвание к святости)»
