СВЕТИЛЬНИКИ — СВЕЧА, ЛАМПАДА
- Зачем ставить свечу в храме?
- Куда и сколько нужно ставить свечей в храме?
- Имеет ли значение цвет свечи в храме?
- Имеет ли значение из чего сделана свеча?
- Что делать, если свеча по ошибке была поставлена на заупокойный подсвечник?
- Есть ли в этом какой-то знак, если свечи трещат, текут, падают, гаснут?
- Можно ли прийти в храм со свечой, купленной в другом месте?
- Можно ли ставить свечку за некрещеного человека?
- Можно ли ставить и передавать свечи левой рукой, зажигать от лампадки?
- Можно ли передавать свечи во время богослужения, чтобы другой человек поставил их за тебя?
- Стоит ли возмущаться, если работник церкви убрал вашу свечу из подсвечника?
- Если человек пришел в храм, купил в лавке свеч, потому что ему сказали: «Надо свечку поставить», расставил их по подсвечникам и ушел, он сделал нечто бессмысленное?
- Кому поставить свечу об отпущении грехов?
- Часто люди считают правильным поставить одну, но большую свечу, когда у них какая-то большая просьба, или какая-то беда, или они каются в тяжком грехе. А когда всё нормально, ставят несколько маленьких, на разные подсвечники. Это суеверие?
- В храмах собирают пожертвования на общую свечу. Что это такое?
- Люди часто берут домой свечи после Соборования, говорят, что с ними нужно потом молиться, когда болеешь. Правда ли это?
- Люди порой спрашивают в церковных лавках «сретенские свечи». Что это такое? Какой-то околоцерковный миф?
- Многие в Великий Четверг несут свечу в зажженном виде домой, от нее затепливают лампаду. Это суеверие или традиция, и обязательно ее из храма донести зажженной?
- Как выбрать лампаду и масло, как зажечь и ухаживать?
- Какое масло лучше всего выбрать для лампадки?
- Можно ли помазываться лампадным маслом и пить его?
- Что такое неугасимая лампада?
Зачем ставить свечу в храме?
По своим физико-химическим характеристикам церковная свеча не имеет принципиальных отличий от подобных ей «нецерковных» свечей – это воск и фитиль. И свет от неё такой же, как от «обычной» свечи. Правда, значимость её как светильника в век электричества определенно занижена. Никакого духовного наполнения свеча сама по себе не имеет. Но имеет символическое значение: горение свечи символизирует молитву верующего, служит выражением его веры, являет теплоту любви ко Господу, Божией Матери, святым, к своим ближним, напоминает о присутствии Божьем (заметим, что и в Священном Писании образ огня неоднократно используется в качестве символа Бога). Подобно тому, как воск претворяется в огонь, верующий – при личном усердии и содействии Божественной благодати – преображается из грешного в менее грешного, праведного, святого. Стало быть, церковная свеча выражает и стремление христианина к духовному преображению. Покупка свечи в храме – пожертвование на содержание и функционирование храма, она является добровольной жертвой человека Богу и Его храму за себя и своих ближних.
Главное при возжигании свечи – это молитва. Свечка сама не молится, молится человек, который её возжигает. Свеча является «вспомогательным элементом» во время молитвы, а вовсе не некой самодостаточной вещью. Совершенно бессмысленно просто ставить свечи в храме, не произнося при этом даже краткой молитвы. Попытка же накупить дорогих свечей и без молитвы заставить ими все подсвечники в храме более похожа на откуп, чем на обращение к Богу. Конечно, представить, чтобы христианин, сознательно идущий в христианский храм, покупал свечи, возжигал их и при этом совершенно не возносился умом и сердцем к Богу или Его святым, достаточно трудно, однако возможно, если, скажем, допустить, что он принадлежит христианству только формально, но в действительности не верит в результативность молитв. Ещё более странным выглядит желание человека поставить свечку за грехи, полагая, что благодаря уже только этому действию, его грех будет очищен, беззаконие удалено. Не свечка отпускает грехи, а Господь. Без покаянной молитвы, без участия в Таинстве покаяния не происходит отпущения грехов. И, конечно же, возжигание свечей никак не может «заставить» Бога выполнять желания людей. Просьбы свои мы озвучиваем в молитвах, и Господь знает когда, кому и как подать просимое.
Куда и сколько нужно ставить свечей в храме?
Покупка свечей есть малая жертва Богу и Его храму, жертва добровольная и необременительная. Поэтому желательно приобретать свечи в том храме, куда пришел молиться. Дорогая свеча вовсе не благодатнее маленькой. Нет и обязательных правил, куда и сколько свечей должны ставить верующие. Однако по сложившейся традиции в первую очередь ставится свеча к Празднику или чтимой храмовой иконе, затем к мощам святого, если таковые имеются в храме, своему святому (имя которого носишь), а уже потом за здравие или за упокой. За умерших свечи ставят на канун у распятия, мысленно произнося: «Помяни, Господи, усопшего раба Твоего (имя) и прости его согрешения, вольные и невольные, и даруй ему Царствие Небесное».
О здравии или в какой-либо нужде обычно свечи ставят Спасителю, Божией Матери, святому великомученику и целителю Пантелеимону, а также тем святым, кому Господь даровал особую благодать исцелять болезни и подавать помощь в различных нуждах.
Поставив свечку перед избранным тобой угодником Божиим, мысленно произнеси: «Святый угодниче Божий (имя), моли Бога обо мне, грешном (или имя, за кого просишь)». Затем надо подойти и, перекрестившись и поклонившись, приложиться к иконе.
Надо помнить: чтобы молитвы дошли, молиться святым угодникам Божиим надо с верой в силу их ходатайства пред Богом и со словами, идущими от сердца.
Если ставишь свечу к образу всех святых, обрати ум свой ко всему сонму святых и всему воинству небесному и молись: «Вси святии, молите Бога о нас». Все святые о нас всегда Бога молят. Он же один всех милует, а к просьбам святых Своих всегда снисходителен бывает.
Имеет ли значение цвет свечи в храме?
Красные свечи на Пасху, белые на Рождество, зелёные на Троицу – это всего лишь традиция. В Церкви не существует черных свечей на смерть, красных на любовь и белых на здоровье. Думать, что между особым цветом свечи и действенностью молитвы существует прямая безусловная связь, что результативность молитвы в значительной мере обусловлена именно цветом свечи, а, думая так, использовать в разных случаях свечи только определенных цветов – магизм и суеверия, не имеющие ничего общего с Православием.
Порой в храмы приходят люди, которые хотят приобрести свечи разного цвета. Учитывая сказанное выше, понимаем, что это желание может свидетельствовать о подверженности человека суевериям или желанию осуществить намеренные действия магического характера. Ведь часто оккультисты (гадалки, экстрасенсы, маги и т.д.) намеренно посылают своих клиентов в храм, приобрести и принести свечи разного цвета, чтобы совершить с их использованием различные ритуалы. Необходимо знать и помнить, что любые намеренные магические ритуалы с церковными свечами в храме или вне его являются тяжким грехом.
Имеет ли значение из чего сделана свеча?
Издревле церковные свечи изготавливались из пчелиного воска. И сейчас изготавливаются свечи из этого натурального материала, но их заметно потеснили свечи с частичным или полным содержанием других материалов.
С началом бурного развития химической и нефтяной промышленности появились свечи из стеарина и парафина. Какое-то время стеарин был основным материалом производства свечей. Парафин практически вытеснил стеарин в тот момент, когда удалось получить его путем перегонки сырой нефти. Эти материалы позволяют значительно удешевить производство свечей. Парафиновые свечи стоят на порядок дешевле, чем восковые. В храмах сейчас можно встретить как восковые, так и парафиновые свечи, либо свечи с добавлением иных искусственных материалов. Если есть выбор, то предпочтительней отдать его восковым свечам, поскольку Богу стоит приносить самое лучшее. Пожалуй, порой, лучше купить одну восковую свечу, чем несколько парафиновых.
Что делать, если свеча по ошибке была поставлена на заупокойный подсвечник?
Существует очень расхожее суеверие, что если поставить свечу за упокой живого человека, то это неизбежно ему навредит. Это якобы сулит болезни и даже смерть тому, за которого такую свечу поставили. Свое происхождение это суеверие берет из магических ритуалов. Действительно, свечи и другая церковная атрибутика часто используется оккультистами в ритуалах. Это носит кощунственный характер осквернения святыни, хотя для «клиента» это может выглядеть как нечто безобидное и даже хорошее. Но, по сути, крестом, иконами и церковными свечками оккультисты прикрывают свои чёрные дела. Хотя чёрные дела могут быть вполне откровенными, и оккультист может отправить «клиента» в храм поставить свечку «на смерть». Несомненно, это действие «клиентом» будет вполне осознано, и будет он делать это намеренно, а с позиции магии и колдовства оно будет иметь особый статус. Магические действия, совершённые в храме, считаются наиболее «сильными».
Но что же делать, если свеча на заупокойный подсвечник (канун) была поставлена совсем не умышленно, а человек, поставивший её, вовсе не собирался причинять никому никакого зла? Стоит ли переживать по этому поводу? Ответ прост – делать ничего не надо и переживать тоже не нужно. Бог – это не автомат, работающий на свечках и выполняющий желания за свечки. Бог видит: кто, о ком и как молится. И если человек молился о здравии и спасении своих близких, то Бог, конечно же, знает об этом. Но человеку однозначно стоит задуматься о своем воцерковлении, чтобы не путать подсвечники и не попадать в плен суеверий.
Есть ли в этом какой-то знак, если свечи трещат, текут, падают, гаснут?
Люди суеверные во всём ищут знаки, находят их и в свечках. Конечно, Бог может явить знамение и через горящую свечу, но это не значит, что всякий «естественный» случай, когда со свечой что-то не так, следует рассматривать как сверхъестественное вмешательство высших сил. Свечи могут трещать, течь и гаснуть из-за особенностей их качественных характеристик. Например, плохое качество воска, несоответствие диаметра фитиля диаметру свечи, а также вследствие особенностей микроклимата в районе горения свечи – свеча, стоящая в окружении других горящих свечей, может гореть ярче и сгорать быстрее, чем одиноко стоящая свеча, а свеча, горящая на сквозняке, может погаснуть от потока воздуха. Никакой мистики, только физика и химия. Но если всё-таки человек взволновался, смутился, то верной реакцией на возникшее состояние может стать искренняя, сердечная молитва.
Можно ли прийти в храм со свечой, купленной в другом месте?
Это не имеет смысла. В некоторых храмах висят объявления, что приносить свои свечи нельзя. Бывает, что люди обижаются. Но давайте разберемся, в чем смысл. Смысл в том, что свеча – это одновременно и символ нашей молитвы, и наша помощь храму. Можно, в принципе, пойти и в хозяйственный магазин, купить большую свечу и как попало ее поставить. Но это уже будет жертва на магазин.
Можно ли ставить и передавать свечи левой рукой, зажигать от лампадки?
Этот вопрос показывает, насколько велико внимание к внешней, обрядовой стороне. Люди околоцерковные, не стремящиеся понять глубину духовной жизни, считают, что именно в том, чтобы поставить свечу, и заключается сущность веры, сущность религии, и нередко сводят к этому свое общение с Богом: эту свечу поставлю от болезни, эту — дочка замуж выходит, эту — сын в тюрьме сидит. Как будто Богу свечки нужны! Господь говорит: Сыне, даждь Ми твое сердце (Притч. 23, 26) — не свечки, а сердце, наше внутреннее расположение, наше покаяние, наше смирение.
Свеча — лишь видимое выражение нашей веры, символ нашей молитвы: пламенеющая свеча — как пламенеющая к Богу душа христианина. Но если сводить общение с Ним только к свечкам, то вся Церковь превращается в один большой подсвечник, что по меньшей мере нелепо. Поэтому какой рукой ставить и передавать свечи — не имеет значения. За упокой по традиции ставится на поминальный стол, за здравие — на любой подсвечник к любой иконе.
Бывает и так: человек заходит в храм, покупает свечи, ставит их, а на него тут же набрасываются: нельзя ставить свечи левой рукой, нельзя зажигать свечи от лампадки… Прихожанам нашего храма я настоятельно советую не мешать другим своими советами, которые не всегда могут быть верными. Возможно, человек впервые пришел в храм, чтобы о чем-то попросить Бога, выразить свое религиозное чувство, и ему совсем не хочется, чтобы его в этот момент трогали, что-то объясняли, учили «как надо», а тем более — как не надо. Важно, чтобы человек в храме чувствовал себя спокойно, осознал, что он — в отчем доме и сюда можно придти, чтобы помолиться, обратиться к Господу и испытать на себе милость Божию, то чувство, которое называется благодатью.
Нет никаких религиозно или богословски объяснимых запретов на возжигание свечей от лампад, а любые рассуждения по этому поводу не выходят за рамки «бабушкиного фольклора», который весьма распространён среди людей нецерковных, а иногда, увы, встречается и внутри храма. Единственно разумную причину запрета по обсуждаемому вопросу видим в том, что, зажигая свечу от лампады, очень легко закапать её воском, который впоследствии отчищать очень непросто. Возможно, именно эта борьба за чистоту и вынуждает хранителей подсвечников одёргивать молящихся.
Когда горящих свечей на подсвечнике нет, свечку можно зажечь от лампады или от свечи, стоящей на другом подсвечнике, от лампады перед другой иконой. В некоторых храмах между богослужениями свечи просят не зажигать, их просто ставят на подсвечник, а зажигают их во время богослужения. При необходимости воспользоваться зажигалкой для того, чтобы зажечь свечу, вполне допустимо.
Протоиерей Александр Ильяшенко
Можно ли передавать свечи во время богослужения, чтобы другой человек поставил их за тебя?
Можно, а что в этом такого? Единственное что — не нужно этого делать во время чтения Апостола и Евангелия, во время Херувимской песни евхаристического канона, шестопсалмия, то есть в такие моменты службы, которые требуют максимального сосредоточения всех сил молящегося. И конечно же, неправильно думать, что если кто-то зажег нашу свечу, то эта жертва «перешла» ему. Другой человек ничего у нас не может в духовной жизни «украсть».
Можно ли ставить свечку за некрещеного человека?
Чтобы ответить на этот вопрос, нужно понять, что мы хотим сказать, формулируя “ставить свечку за кого-то”. Потому что сама по себе идея эта имеет некоторую неправильность.
Буквальный смысл свечи — это наш дар Богу. И это понятно, потому что цена свечей — условная копейка за пучок. И когда мы кладем за свечной ящик сколько-то рублей, то это именно наш дар Богу. Поэтому, думаю, неправильно говорить “свечка ЗА кого-то”. Вот милостыню за кого-то дать можно. И Святые Отцы об этом говорят при ответе на вопрос о том, как помочь некрещеному человеку. Они призывают подавать милостыню за него. Это такой способ замолить и свои грехи, преодолеть их — подавать милостыню.
Свеча — символ нашей молитвы. Церковь — не буддийский монастырь, в котором есть колесо, как мельница, барабан которого с текстом молитвы нужно повернуть, и таким образом как будто молитва совершена. У нас не так. Мы должны прочитать, увидеть эту молитву, произнести вслух по возможности, осознать его. И то же со свечкой: мы не можем ее ставить без молитвы. свеча — это не “повернуть круг”, она сама по себе ничего не значит. А молиться за некрещеных можно, своими словами и про себя. В такой ситуации, когда мы соединяем свечу с нашей молитвой, можно поставить ее и с молитвой о некрещеном.
Стоит ли возмущаться, если работник церкви убрал вашу свечу из подсвечника?
Вы эту свечу уже взяли, передали, то есть Господь уже принял от вас эту жертву. Вашу свечу могут убрать, если на подсвечнике уже накопилось очень много свечей. Ее уберут в сторону, а потом поставят и зажгут, когда освободится место. Или бывает так, что вы зашли за пять минут до закрытия храма, просто не зажигайте свечу, поставьте ее, а утром ее зажгут. Тут важно, чтобы состоялся некий диалог, чтобы у человека не было потребительского отношения: “Я принес свечу, хочу, чтобы она прям сейчас прогорела и мое желание исполнилось”. С таким подходом нельзя приходить в храм. Нужно понимать, что жертва Богу приносится от чистого сердца, и если человек хочет, он ее приносит, а если он приносит ее через претензии и обиды, то тогда эта жертва может быть Богом и не принята.
Если человек пришел в храм, купил в лавке свеч, потому что ему сказали: «Надо свечку поставить», расставил их по подсвечникам и ушел, он сделал нечто бессмысленное?
Я бы не был так категоричен. В деле молитвы всё зависит от горячности и искренности человека. И кто-то, может быть, обратился к Богу буквально на мгновения, когда эту свечу ставил, — и был Богом услышан. Думаю, что в основном даже совсем нецерковные люди приходят в храм не с совершенно холодным сердцем, и какая-то беседа со святыми, с Господом Богом у них все-таки происходит.
Кому поставить свечу об отпущении грехов?
Свеча не молится, не отпускает грехи, не «заставляет» Бога выполнить наше желание. Главное при возжигании свечи – это молитва. Свечка сама не молится, молится человек, который её возжигает. Свеча является «вспомогательным элементом» во время молитвы, а вовсе не некой самодостаточной вещью. Совершенно бессмысленно просто ставить свечи в храме, не произнося при этом даже краткой молитвы. Попытка же накупить дорогих свечей и без молитвы заставить ими все подсвечники в храме более похожа на откуп, чем на обращение к Богу.
Конечно, представить, чтобы христианин, сознательно идущий в христианский храм, покупал свечи, возжигал их и при этом совершенно не возносился умом и сердцем к Богу или Его святым, достаточно трудно, однако возможно, если, скажем, допустить, что он принадлежит христианству только формально, но в действительности не верит в результативность молитв. Ещё более странным выглядит желание человека поставить свечку за грехи, полагая, что благодаря уже только этому действию, его грех будет очищен, беззаконие удалено. Не свечка отпускает грехи, а Господь. Без покаянной молитвы, без участия в Таинстве покаяния не происходит отпущения грехов. И, конечно же, возжигание свечей никак не может «заставить» Бога выполнять желания людей. Просьбы свои мы озвучиваем в молитвах, и Господь знает когда, кому и как подать просимое.
Часто люди считают правильным поставить одну, но большую свечу, когда у них какая-то большая просьба, или какая-то беда, или они каются в тяжком грехе. А когда всё нормально, ставят несколько маленьких, на разные подсвечники. Это суеверие?
Скорее это предрассудок. Если у человека душа просит поставить одну большую свечу, допустим, какому-то святому, пусть поставит. Но размер свечей соотносить с масштабом наших бедствий и грехов — это, конечно, нелепость. Жертва Богу в виде свечей приносится по нашим материальным возможностям, не нужно этот момент усложнять. А то ведь бывает, что человек, если у него нет денег на свечу и на то, чтобы положить что-то в кружку для пожертвований, и в храм не идет.
Сколько раз от бабушек доводилось слышать: «Вот пенсию получу — тогда схожу в храм». На самом деле, не должно быть внутреннего стеснения, если мы пришли на службу и просто помолились, не пожертвовав никаких денег. Господь видит наши обстоятельства. Кроме того, каждый человек, молящийся на службе, нечто уже приносит в храм — он приносит в него свою молитву.
В храмах собирают пожертвования на общую свечу. Что это такое?
Традиция сбора средств на общую свечу есть далеко не во всех храмах. Как правило, собранные средства тратятся на приобретение свечей, которые ставятся на подсвечники и горят тогда, когда в храмах никого нет. Есть и другая традиция, когда на подсвечник, который выносится в определенные моменты службы, приобретается большая восковая свеча. В любом случае это местная традиция, которая не является обязательной для спасения души. Как конкретно реализуется эта традиция в Вашем храме, Вы можете спросить у местного духовенства.
Люди часто берут домой свечи после Соборования, говорят, что с ними нужно потом молиться, когда болеешь. Правда ли это?
Совершенно нет разницы, эту свечу зажечь или какую-то другую. Никакой «благодати исцеления» в свече с соборования не сохраняется. И не надо дома такие свечи складировать — ни с соборований, ни из паломничеств.
Здесь стоит оговориться: существует традиция в течение всей жизни хранить свечи с венчания и с монашеского пострига. Но опять же это связано не с тем, что это какие-то «сильные» свечи, а с тем, что они напоминают об исключительном моменте в жизни человека — и само это напоминание может ревность к жизни духовной в его сердце вновь возгревать.
Люди порой спрашивают в церковных лавках «сретенские свечи». Что это такое? Какой-то околоцерковный миф?
Нет, это не миф. В Требнике существуют молитвы на освящение свечей именно в Сретение. Однако это точно такие же свечи, как и остальные. Просто существовал такой чин — в память о том, что свет Христова учения просветил народы. Знаю, что в советские годы, когда достать церковные свечи было трудно, верующие люди в деревнях делали их сами и раз в год, на Сретение Господне, привозили освящать. Сейчас этот чин мало где сохранился, свечи освящаются по мере необходимости, а поиском сретенских свечей по храмам занимаются в основном люди, увлеченные эзотерикой.
Многие в Великий Четверг несут свечу в зажженном виде домой, от нее затепливают лампаду. Это суеверие или традиция, и обязательно ее из храма донести зажженной?
Это традиция. Она не зафиксирована в авторитетных письменных источниках, но она передается из поколения в поколение, и во многих верующих семьях, в том числе священнических, ее хранят. Я не вижу в этом чего-то противоречащего православному вероучению. Опять же, в Требнике, в чине освящения свечей, говорится о том, что свеча принесется в дом и там будет возжжена, чтобы Господь освятил жилище сие.
Думаю, что если человек эту свечу потушит и дома опять затеплит, ничего в этом страшного нет. И вообще ничего страшного нет — повторюсь, это просто традиция. Мне доводилось видеть, какой бывает ажиотаж, когда раздают в наших храмах Благодатный огонь: многие считают, что нужно его не только непременно донести до дома, но и затеплить от него лампадку, которая будет гореть непрестанно до следующей раздачи огня. Неугасимая лампада в квартире — это вообще, на мой взгляд, вещь достаточно спорная. И лампады, и свечи нужны во время молитвы: они нас собирают, они нам являют образ этой молитвы. А когда никого нет дома, зачем лампаде гореть? Это опять же какое-то представление о том, что нечто внешнее может за нас устроить наше спасение.
И еще суеверием можно назвать обычай с четверговой свечой либо со свечой от Благодатного огня обходить по периметру свое жилище. Так делают как раз оккультисты — «сжигают негативную энергию». Верующий человек может по незнанию, без нечистых помыслов это совершить, но вообще так делать не стоит.
Как выбрать лампаду и масло, как зажечь и ухаживать?
Лампады и свечи суть, образ вечного Света, а также означают свет, которым сияют праведники. Это слова святого Софрония, Патриарха Иерусалимского. В Ветхом Завете также упоминается огонь лампады: «И сказал Господь Моисею… чтобы непрестанно горел светильник; вне завесы ковчега откровений в скинии собрания Аарон (и сыны его) должны ставить оный пред Господом от вечера до утра всегда…».
Виды лампад
Лампады бывают настольными и подвесными. И для тех и для других нужны подлампадники. Настольная лампада может стоять на полке ровно и без подлампадника, но бывали случаи, когда из-за перегрева лампада трескалась и масло растекалось. Исключение — керамические лампады. Они надежнее и как правило идут с «ножкой».
Для подвесной лампады необходим кронштейн-держатель. Его прикрепляют к потолку или иконостасу. Данную работу следует проводить мастеру, чтобы горящая лампада на упала.
Считается, что лампада из цветного стекла лучше, чем из окрашенного. Краска с окрашенной лампады может со временем сойти. Цветное стекло не так просто отличить от окрашенного. Обычно, если посмотреть сквозь грани лампады — у окрашенной они прозрачные, а у цветного стекла — того же цвета, что и сама лампада. Лампада ромашка — из цветного стекла.
Видно, что у красной лампады слева непрокрашенная грань. Это краска. А вот фиолетовая лампада справа — из цветного стекла.
Масло
Лучшим маслом считается вазелиновое масло высшего сорта православного братства Ермоген. Приобрести его можно в храмах. Подойдет также и любое другое масло из храма или церковной лавки. Масло должно быть очищенным. Люди также экспериментируют с оливковым или подсолнечным маслом.
Если при горении выделяется гарь — первым делом уменьшите огонек. Если не поможет — следует сменить масло на другое.
Лампада с хорошим маслом может гореть круглосуточно. Однако проследите, чтобы как минимум в 20 см от огня не было икон, дерева, бумаги и других воспламеняющихся поверхностей. Помните, что лампада при горении выделяет капельки масла, которые оседают вокруг, делая поверхности полок воспламеняемыми. Не ставьте лампаду на самый край полки.
Как зажечь лампаду
Налейте в лампаду масло — чуть больше половины.
Вставьте фитиль в поплавок. Фитиль должен свободно двигаться в обе стороны. Проденьте фитиль до середины. Верхний край, тот который будет гореть обмакните в масло.
Затем потяните за сухой конец, чтобы сверху фитиль выглядывал на 2-3 мм.
Поместите поплавок в лампаду так, чтобы весь фитиль оказался смочен маслом.
Зажигать лампаду стоит от церковной свечи, а не от спички. Такая традиция.
Огонь не должен быть большим, не должен коптить. Если огонь слишком большой — потяните за фитиль снизу.
Средний объем домашней лампады — 30 мл. Такого количества масла хватит на 1-2 дня. Когда масло выгорит лампаду следует потушить и почистить. Затем снова наполнить и зажечь. Полулитровой бутылки масла должно хватить на 2 недели.
Лучше всего, когда ваша лампада возжена от Святого огня. Во многих городах на Пасху встречают Благодатный огонь из Иерусалима. Во время такого Крестного хода можно зажечь свечу от огня и принести домой — для лампады. В этом случае, перед очисткой перенесите огонь на свечу, чтобы он не погас, а затем от этой свечи вновь зажгите лампаду.
Использовать огонь от лампады в бытовых целях – неблагоговейно по отношению к святыне. Не принято возжигать лампаду от спички, для этого используется церковная свеча. Не нужно, чтобы лампадный огонек горел очень сильно и коптил, достаточно, чтобы он был размером с одну-две спичечные головки. Возжигается лампада с молитвой:
«Возжги́, Го́споди, уга́сший свети́льник души́ мое́й све́том доброде́тели и просвети́ мя, Твое́ созда́ние, Тво́рче и Благоде́телю, Ты бо еси́ невеще́ственный Свет ми́ра, прими́ сие́ веще́ственное приноше́ние: свет и ого́нь, и возда́ждь ми вну́тренний свет уму́ и огнь се́рдцу. Ами́нь».
Лампада — символ молитвы, а не просто светильник, поэтому лучше держать ее все-таки на полочке с иконами, перед иконами. Лампаду можно зажигать не только во время молитвы, но и просто когда вы находитесь дома. Только гасите ее. когда уходите, все-таки открытый огонь и его лучше не оставлять.
Какое масло лучше всего выбрать для лампадки?
На мой взгляд, горящая лампада, уход за ней, покупка лампадного масла, свечей для ее возжжения – наша посильная жертва Христу (своеобразная тактильная молитва Богу) и посильная финансовая жертва Церкви (лампадное масло, свечи, фитильки, сама лампадка). Некоторые зажигают лампадку перед молитвой. Это тоже хорошо и благотворно. Любую посильную для человека жертву примет Бог, если она совершена с благоговением любящим сердцем. Лампадка, конечно, возжигается перед иконами.
Из своего опыта скажу, что для лампады лучше брать очищенное специализированное лампадное масло. Сколько я не пробовал использовать обычное подсолнечное масло и даже очищенное рафинированное, оно горит плохо, лампадка коптит и засоряется.
Иерей Андрей Чиженко
Можно ли помазываться лампадным маслом и пить его?
Существует благочестивая традиция в случае болезни или неблагополучных обстоятельств крестообразно помазывать маслом от лампады детей и близких. Например, св. прп. Серафим Саровский помазывал маслом от лампадки всех приходивших к нему. Пить лампадное масло не следует: при его производстве могут использовать вазелиновое масло и различную химию.
Неугасимая лампада – лампада перед особо чтимой святыней (например, иконой, мощами святого). Горение в такой лампаде поддерживается непрерывно. История неугасимой лампады восходит к Ветхому Завету, когда Бог заповедал святому пророку Моисею устроить Ему в Скинии светильник (Исх.27:20; Лев.24:1-4).
Иметь в доме неугасимую лампаду – благочестивая традиция, символизирующая непрестанную молитву ко Господу. При желании в доме может быть расположено несколько неугасимых лампад. Однако следует иметь в виду, что в современных условиях использовать неугасимую лампаду не всегда возможно и безопасно. Чаще всего христианин возжигает лампадку, когда молится перед образами, и не гасит ее до завершения молитвы. В случае если нет лампады, во время молитвы возжигаются церковные свечи.
