Как правильно кадить в домашних условиях? 

Домашнее или келейное использование ка­дила, как представляется, должно соответствовать желанию, вкусу и, что немаловажно, чувст­ву меры самого христианина. Не стоит привно­сить в эту практику какой-либо особенный сакральный или магический смысл. Неподобаю­щим будет также использование богослужебно­го кадила как такового. Домашняя кадильница должна быть иной, более простой формы, без це­почек. И если христианин захотел, к примеру, в день того или иного великого праздника пока­дить ладаном в собственном жилище, ему надо возжечь находящийся в кадильнице уголь и аккуратно возложить на него должное количество ладана. Когда последний начнет благоухать, вполне уместным будет совершение кадильни­цей крестообразных движений, подобно тому, как рекомендует нам «Православный молитво­слов» полагать крестные знамения вокруг себя при совершении молитвы «Да воскреснет Бог…».

При домашнем каждении мирянами более приемлема так называемая кацея – металлическая кадильница в виде купола-«луковицы» с восьмиконечным крестом наверху и складной деревянной ручкой. Кацею используют миряне для каждения при домашнем или соборном бого­служении, проходящем в отсутствие священст­ва. Обычно каждение происходит следующим образом: возглавляющий богослужение миря­нин становится напротив той иконы, которой он собирается кадить, читает соответствующую молитву, крестообразно проводит в воздухе кацеей и кланяется в пояс. После этого переходит к следующему образу.

По словам святителя Афанасия (Сахарова), в Древней Руси не только монахи и священнослу­жители, но и миряне хорошо знали церковный Устав, знали до мелких подробностей как поря­док церковного богослужения, так и правила со­вершения церковных служб без священника, знали даваемые Уставом правила внешнего по­ведения в храме и дома, хорошо знали правила «церковного вежества», как тогда выражались, и всеми этими правилами руководились повсед­невно, насколько возможно приближая и свою домашнюю молитву к церковной (возжжение многих светильников во время молитвы, сверх неугасимых; каждение ручной кадильницей пред домашними святынями), и домашний се­мейный уклад к монастырскому (обилие святых икон не только внутри дома, но и снаружи, на вратах, при входе; устройство особой молитвен­ной храмины; земные поклоны пред родителями и старшими; испрашивание на всякое дело бла­гословения главы семьи…).

Иеромонах Серафим (Параманов)

Ошибка в тексте