В чем символическое значение дыма от каждения и ладана?
Каждение и ладан вошли в церковную практику давно. Известно, что люди использовали их ещё со времён Месопотамии и Древнего Египта. В Священном Писании упоминается каждение, которое совершалось в скинии Ветхого Завета. В христианстве оно имеет символическое значение: горящий уголёк — это символ Христа, Который попаляет Своей Божественной природой грехи, сотворённые человеком. А чистый дым, который исходит из кадила, когда мы кладём на угли ладан, символизирует нашу молитву в чистом, первозданном виде. В храме во время богослужения дым, исходящий из кадила, символизирует нашу молитву, обращённую к Богу. Когда священник поворачивается к каждому человеку, окуривая его дымом ладана, он таким образом приглашает его к молитве, а в дыме мы видим символ сходящей на молящихся благодати Божией.
Воскурение ладана, фимиама — древнейшая форма жертвы Богу. Ее практиковали развитые культуры древнего мира еще задолго до формирования ветхозаветной обрядности. Воскурение ладана как мирная жертва Богу органично вошло и в новозаветное богослужение. Православная Церковь придает каждению ладана значение как символу оживотворяющей и непрестанно помогающей нам силы Святого Духа. Ладан имеет целебные свойства, на Востоке его используют для приветствия гостей. Золото, ладан и смирну несли волхвы для приношения Младенцу Христу, восхваляя Новую Жизнь.
«Дым каждения Тебе приносим, Христе Боже наш, как аромат благоухания духовного, приняв которое в Свой Жертвенник, находящийся выше всех небес, ниспошли нам благодать Пресвятого Твоего Духа» — так, в переводе на русский язык, звучит молитва, которую священник читает перед каждым каждением в храме.
Но в культуре упоминание ладана часто встречается и в другом контексте: «На ладан дышит» (народная поговорка), «Ваши пальцы пахнут ладаном, а в ресницах спит печаль…» (А. Вертинский), «Чую — на кладбище колокол ухает, ладаном тянет от вешних ракит» (Н. Клюев).
